톨스토이 인생독본 5월 7일 / 행복은 자기 안에서 찾아라

톨스토이 인생독본 5월 7일 / 행복은 자기 안에서 찾아라

행복을 밖에서 찾으려는 것은 잘못이다.

현재나 미래나 그 어느 것에서도 행복을

자신 이외의 곳에서 찾는 자는 어리석다.

 

1

나는 나를 찾아 세상을 헤매어 다녔다.

낮도 밤도 가리지 않고 쉬지도 않고, 찾아다녔다.

그리하여 마침내 모든 진리의 가장 귀중한 가르침을 들었다.

나는 내 마음을 되돌아보았던 것이다.

내가 찾아다니던 그 빛은 나 자신 속에 있었던 것이다.―펠샤의 수우피

 

2

인간은 자신에 의해서 복을 받을 수도 있고

저주도 받을 수 있다.

외부의 여하한 것도 인간 본성에 대한 악의 원인은 되지 않는다.

만약 인간이 자기 존재의 규범에 따라 바로 살게 된다면

설사 물질세계가 깨어진다 해도

악은 그에게 영향을 줄 수 없기 때문이다.―류씨․말로리

 

3

그리스도는 인간의 내면세계를 새롭게 하려 했다.

그러나 바리새파 교도들은 이를 반대하고 외적인 세계에 치중했다.

그리스도는 그자들이 하나님의 진짜 가르침을 자신들의 형식적인

가르침으로 파괴하는 것이라고 비난했다.

인간이 영혼의 존재를 버리고 신성한 마음의 기초와

의미를 잃고 허약해질 때 두 가지 형태가 이루어진다.

즉 외면적인 신앙의 형식이 커지고 복잡하게 된다.

그렇게 되면 외면적인 신앙이 참된 덕성에 대용이 되고

참된 규범으로부터 자유롭게 된다고 미혹하고,

결국은 허망한 인생의 길로 안내한다.

그러면 그 가엾은 도리로 이뤄진 사회에는 거짓된 양심이 넓게 형성된다.

모두가 괴상한 신앙을 좇는 일에 몰두하게 되며,

신성한 의무 따위는 안중에도 없게 된다.

 

인간이 인간에게 태연스럽게 모욕을 가하게 되고

삶을 부패의 도가니로 만들어 버리게 된다.

저들은 기름진 식탁을 대하기 앞서 놋쇠 그릇에

손을 닦으나 심령이 시궁창 속에 빠져 있는 것은 아랑곳하지 않는다.

그 결과 심령이 무뎌져 죄악이 많이 생겨났다.

예수는 저들의 죄상을 이렇게 꾸짖었다.

“외식행위를 버리고 악의 뿌리를 송두리째 뽑아 버려라.

너희는 영혼의 일을 생각하라.

선과 악이 다른 곳에 있는 것이 아니라 네 마음에 있다는 것을 명심하라.”

내가 말한 것을 가르치지 않는 자는 내 제자가 아니다.

진리를 파는 자이며 속이고 예수의 이름을 파는 자이다.

그것이 거짓 예언자이다.

“양의 가죽을 쓰고 이리의 마음으로 가까이 오는 자를 경계하라.”

라고. 또 이렇게도 말했다.

“입으로만 주여, 주여 하고 부르짖으면서

악하게 사는 자들은 결코 천국에 들어갈 수 없다.”라고.

 

4

운명에는 우연이란 말이 없다.

인간은 운명에 부딪치기에 앞서 스스로 그것을 만들고 있다.―월리멘

 

5

인간은 스스로 범죄하며 악을 생산하거나

스스로 그 죄에서 벗어나 선한 양심을 품기도 한다.

불순하거나 깨끗하거나 모두 자신에게 달려 있을 뿐

그 누구도 악의 심령에서 구원할 수 없다.―쟈마파아다

 

6

육체는 시장바닥과 같이 선과 악으로 가득 차 있다.

인간에게 육체는 삶의 군주이며 이지(理智)는 수석 장관이다.―세이프․물크

 

7

행복이 금은 보배에 달려 있는 것이 아니다.

행복과 불행의 정령(精靈)은 그 사람 마음에서 산다.

올바른 것을 보고 외면하는 사람은 선한 사람이 아니다.

전혀 불의를 앞에 두고 분노하지 않는 사람은 의로운 진리에 가까이 갈 수 없다.

현명한 사람은 자신이 어디에 있든지 자신을 자기 집으로 생각한다.

그의 고상한 심령에서는 모든 세계가 고향이다.―데모크리트 아브델스끼이

♧

그 무엇보다도 구원과 행복을

절실히 바랄 때만큼

인간의 마음이 약해질 때는

없다.