톨스토이 인생독본 7월 18일 / 선량한 자와 사악한 자가 죽을 때의 태도

톨스토이 인생독본 7월 18일 / 진리(眞理)에 관한 말씀들

 

존재하는 것은 무엇이든 서로

밀접하게 결합되어 있다.

 

1

사람의 아들이여! 당신은 당신의 형제를 속였는가?

당신은 그들에게 확실히 말했으나 ‘내게로 오라, 내가 너희들을 쉬게 하리라’고.

그러나 그들이 당신에게 갔던가?

그리고 당신의 가르침을 저들이 마음과 행실로 받아들였던가?

당신이 명령하는 것에 따랐던가?

같은 아버지의 자식처럼 그들은 서로 사랑했던가?

만약 그렇게 사랑했다면 그들은 하나로 결합되었으리라.

그리고 그들이 하나로 결합되었더라면 정의를 확립하여

하나님의 나라를 세우는 것을 방해할 힘이 어디에서 나왔는가!

 

그들은 서로 조각조각 흩어져 있었기 때문에 약하며,

서로 혼자서 폭압자에게 대항하려 했기 때문에 아무런 힘도 가질 수 없었다.

그들에게는 힘이 없다. 왜냐하면 그들은 열악한 상황을 이겨낼 신념과,

그 신념보다도 더욱 강력한 사랑을 가지지 못 했기 때문에 無力한 것이다.

그들은 이기주의로 자신을 변호하고 희생의 정신도 전혀 없다.

지치지도 실망도 하지 않고 하루뿐인 일생을 두고 싸울 힘이 없으므로.

그리고 당신이 이왕에 말한 것을 그들은 전혀 이해하지 못하기 때문이다.

상황에 처해 자신의 목숨만을 소중히 여기는 사람은 목숨을 잃을 것이며

하나님 나라를 건설하려고 자신의 목숨조차 버릴 수 있는 사람은

하나님으로부터 힘과 사랑을 그리고 희생의 참다운 의미를 배워 실현할 수 있다.―람네에

 

2

어떤 사람에게는 다른 모든 것이 항상 비아(非我)였다.

그에게는 실제 자기 자신만을 참이라고 여겨 다른 것들은 단지 배후에 있는

그 무엇이며 자신에게 관계된 부수적인 존재로써 그의 목적을 돕거나

방해할 수 있는 환영(幻影)으로밖에 생각하지 않는다.

그래서 그 자신과 그가 인정하지 않는 다른 모든 것과의 사이에 헤아릴 수 없는

심연이 가로놓이게 되는 것이다.

그 결과 자신 속에만 고립으로 존재하게 되고 결국 자기 자신의

죽음과 더불어 현실과 온 세계가 멸망할 줄로 생각한다.

그러나 반대로 다른 모든 것, 즉 만유를 자기와 같은 존재를 보는 사람에게는

그 어떤 존재가 자기 생명을 통해 다른 모든 것과 교류하는 것을 알게 된다.

따라서 그는 죽음과 더불어 자기 존재의 극히

작은 부분만을 잃는데 불과하다고 여긴다.

다시 말해서 그는 다른 모든 것 속에 아직도 자신의 존재가 계속되고 있다고 여긴다.

그리고 다른 것 속에서도 항상 자기를 인식하고 사랑할 수 있다.

그와 같은 사람에게는 자기 인식과 자기 이외의

다른 사람의 인식을 분리시키는 기만이 생겨날 수 없다.

따라서 극히 선량한 자와 극히 사악한 자가 죽음을 받아들일 때의 태도에

커다란 차이가 있는 주된 원인이 되는 것이다.―쇼펜하우어

 

3

나만의 구원과 평안을 얻으려 하지 말라.

오직 언제 어디서나 온 세계 만물의 구원을 바라며 또 노력하라.

만물이 참된 자유를 얻을 때까지 현재 있는 것에서는

죄악, 비애, 투쟁의 세계를 버리지 않을 것이다.―중국 성언

 

4

아담의 자손들은 한 몸에 달려 있는 손과 발과 같아서

몸에 달려 있는 한쪽 손이 아프면 다른 손과 발들도 동시에 아픔을 느낀다.

이것은 다른 사람의 고통과 슬픔을 나의 고통과 슬픔처럼

여기는 것과 같아서 남의 고통을 아파하지 않고 냉정하다면

그는 감정의 동물인 인간이 아니다.―사 디

 

5

한 개인의 삶은 모든 사람의 삶과 밀접한 관계가 있다.

이것은 모든 만물이 조화와 일치에 의해 존재하기 때문이다.―오렐리아스

 

*6

하나의 큰 일을 위해서 하나님이 이지(理智)의 인간을 세상으로 불러내셨다.

또한 한 인간에 속한 신체 각 부분의 역할처럼 모든 사람은

세상에서 이루어야 할 각자의 역할을 위해서 태어나게 한 것이다.

따라서 맡은 임무는 서로 달라도 목표와 목적은 모두 같다.

♧

사회로부터 고립된 사람이 있다.

아마 그는 행복하지 못할 것이다.

그는 세상에서 모두에게 나쁜 영향을 줄 수 있는

악한 상황에 처해 있다고 할 수 있다.