톨스토이 인생독본 5월 20일 / 자유로운 사람이 되려면 욕심부터 버려라

톨스토이 인생독본 5월 20일 / 자유와 부자유

동물적 본능의 인간존재로는 자유(自由)라는 말이 적절치 않다.

삶의 조건은 단지 ‘원인’의 나열에 한정되어 있다.

정신적 실재로서의 자신을 자각하는 사람에게는 ‘부자유’라는 말이 적절치 않다.

부자유’라고 하는 말의 이해는 이지나 사랑이나 양심으로는 불가능한 일이다.

 

1

이러한 일을 명심하라.

즉 삶에 있어서 그대의 이지가 단지 육욕에 대한 봉사에만 이용되지 않는다면

이지는 그대를 자유롭게 할 것이다.

이지에 의하여 비쳐진 그 빛을 어둡게 하는 정욕에서 해방된

사람의 마음은 참으로 강력한 힘을 갖는다.

그것보다 더 믿음직한 죄악으로부터의 피난처는 없다.

이런 이치를 모르는 사람은 소경이나 다름없다.

그러나 알면서도 강력한 이지로 들어가지 않는 사람은 불행한 인간이다.―오오레리아스

 

2

진리를 알라.

진리가 너를 자유케 하리라.―성경

 

3

악은 물질적 자연에 의해 존재하는 것이 아니고

인간의 저급한 이지에 의하여 존재한다.

그리고 모든 인간에게 주어진 인식의 능력에는

선과 악의 그 어느 쪽이라도 선택할 자유가 주어졌다.―오오레리아스

 

4

자유로운 사람이란 원하는 일이 무엇이든지 아무런 장애도

받음이 없이 할 수 있는 사람을 말하는 것이다.

그러나 그 말은 아무 것이나 멋대로 할 수 있다는 의미는 아니다.

예컨대 교육은 원하는 모든 것을 글자와 말로 표현하도록 가르치지만

그러나 자기 이름만 쓰고 자신에 편리한 글만 쓰라고 가르치는 것이 아니다.

필요한 글자를 통하여 필요한 사람들에게 유익이 되는 정신적

유산을 남기라고 가르치는 것이다.

글자뿐만 아니라 모든 일이 이와 동일하다.

사람이 자기에게 편리한 행위만 고집한다면 아무 것도 가르칠 필요가 없다.

자유로운 사람이 되려면 먼저 욕심부터 버려라!

그 다음에 다른 사람의 자유도 인정해 자신에게 일어나기

원하는 모든 것을 소원하고 그것과 동감할 수 있도록 해야 한다.

인간은 세상을 주관하고 인도하시는 신의 뜻에 의해서만 순수한 자유를 누릴 수 있다.

―에피쿠테타스5

 

인간은 자신의 의지가 자유로워야 사실을 의심 없이 믿을 수 있다.

따라서 이미 이루어진 일에는 그 자체의 원인이 있다는

것도 의심하지 않아야 한다.

그런데 그러한 이해의 논리를 뒤집어 이렇게 말하는 사람도 있다.

말하자면 ‘원인과 결과에 대한 이론은 맞지 않는다는 것이다.

가령 그것이 맞는다면 인간의 의지는 자유로울 수 없는 것이라’고.

그러나 그 말은 사실이 아니다.―립텐벨크

 

6

높은 덕성을 갖는 것은 자유스러운 정신을 의미한다.

항상 무엇엔가 분노하며, 두려워하며, 정욕에 빠져 있는

사람은 자유로운 정신을 가질 수 없다.

자신에게 여유를 갖지 못하고 한가지 일에 열중하지 못하는 사람은

정신에 있어서 눈이 있어도 보지 못하는 사람이며,

귀가 있어도 듣지 못하는 사람이고,

먹어도 맛을 모르는 사람이다.―공자

♧

“자유라는 것은 없다”라고

말하는 사람은 색깔이 없다고

우기는 장님과 같다.

그들은 그 세계 속에서 자유롭게 될 그

러한 세계를 희망하지 않기 때문이다.